Jalan-jalan (kenduri kahwin) cari rebana

Seingat aku,baru sekali aku pergi ke Batu Pahat dan Muar. Batu Pahat pada tahun 2001 atas sebab sahabat baik bertunang. Muar pula pada tahun 2002 kerana mengikuti bos tempat kerja.
Kali ini aku pergi ke sana di atas misi yang berbeza. Destinasi pertama kami adalah Batu Pahat memenuhi undangan kenduri perkahwinan Naeman Bestow (fotonya boleh dilihat di entri sebelum ini).
Kami memulakan kembara kami agak lewat jam 11:30 pagi . Aku bersama isteri dan dua anak menaiki kereta BMW Abdul Raof dengan seorang lagi ahli iaitu Norman.Kami berkongsi kereta,sesuai saranan bakal PM yang menyeru rakyat supaya berjimat cermat dan mengubah gaya hidup.
Kami tiba di Batu Pahat jam 3:30 petang setelah berhenti rehat di R & R Ayer Keroh selama 45 minit. R & R ini tidak menyenangkan kami kerana ia kelihatan seperti di tahun 80an dan kemudahan seperti di R & R Seremban tidak ada.PLUS mungkin perlu menambahbaik kemudahan di sini untuk menyenangkan pengguna yang membayar tol yang mahal.
Selesai membuat lawak jenaka bersama pengantin ,kami bergerak ke Parit Jawa,Muar untuk misi seterusnya . Ya! Mencari rebana untuk kegunaan Abdul Raof. Jam 4:45 petang kami bertolak ke sana dan singgah di satu masjid untuk solat (lupa pula namanya).Kami tiba di bengkel (kilang) membuat kompang (dan perkusi lain) pada jam enam petang. Perusahaan kompang dan gendang ini milik En Rosdin bin Baki yang amat terkenal di sekitar Muar. Tempahannya pula daripada seluruh negara.
(Bila sampai ke sini,teringat guru aku Allahyarham Fadzil Ahmad yang berasal dari sini dan mengasaskan Kumpulan Ghazal Seri Maharani bersama-sama Ahmad Jusof dll)
Abg Rosdin tiada di bengkel dan kami segera membuat tinjauan di sekitar bengkel memerhatikan pekerjanya membuat kompang dan alatan gendang yang lain. MashaAllah,banyaknya kompang yang sedang dibuat!Timbunan kompang memenuhi bengkel ini. Peralatan yang digunakan juga agak moden. Bau hamis kulit kambing yang digunakan untuk kompang dan rebana masih kuat. Ini pasti kulit kambing yang masih baharu. Kulit kambing hitam tiada pula kelihatan.Mungkin sudah berubah warna.
Sebenarnya Wahyun pun membeli secara pesanan di bengkel ini. Rebananya diposkan bulan Disember tahun lalu.
Setelah tawar menawar di dalam telefon (kerana pemilik di luar kawasan), akhirnya Abdul Raof berjaya memujuk towkay supaya sebuah rebana (yang sepatutnya tidak dijual--for display purpose) dijual kepadanya. Dapat pula diskaun sebanyak RM100.00. Rebana moden yang menggunakan skru untuk membuat pelarasan tetapi masih menggunakan kulit kambing. Ia berbeza dengan rebana Wahyun yang menggunakan kulit dram.
Abdul Raof amat gembira dan membelanja semua yang hadir pada hari tersebut di Kedai Joko(yang dicadangkan oleh pekerja di bengkel).Kami makan roti canai,kopi Muar dan mi bandung Muar yang lazat.Aku rasa inilah roti canai yang paling sedap aku makan dalam beberapa tahun ini. Tahniah kedai Joko!Begitu juga dengan mi bandung. Kopi pula,aku minum dua gelas,sama seperti Norman.
Abdul Raof tidak putus-putus tersenyum selepas mendapat rebana. Di dalam perjalanan pulang, dia memasang Cd yang paling tidak sedap kami dengar sepanjang beberapa tahun ini.
Kami fikir tak mengapalah,asalkan dia bahagia!

Prt. Jawa

Apa kami buat di sini?

Nantikan laporannya tahun depan.

Nota tambahan: Adakah Prt. di papan tanda ini bermaksud Parit atau singkatan kepada makna lain?

Selamat pengantin baru

Selamat pengantin baru kepada Naeman Bestow dan isterinya. Jangan terkejut kerana namanya memang begitu. Naeman merupakan bekas ahli kumpulan pada tahun-tahun awal kelahiran kumpulan kami.
Semoga berbahgia dan hidup damai abadi! :)

Siasah pra-matang

Pak Abdul telah menggunakan kuasanya untuk mempengaruhi Sultan supaya mencipta sebuah kawasan Parlimen baru yang dinamakan Gombak Ria,sebuah penempatan baru yang dicipta secara grafik dan tempatnya tidak dapat disahkan.
Hakikatnya,kawasan ini tidak wujud di dalam peta fizikal .Hanya yang berilmu dan mempunyai kasyaf sahaja terbuka hijabnya untuk melihat kawasan yang dimaksudkan.
Pak Abdul akhirnya berjaya menang kawasan yang dimaksudkan dan terus bergegas merasmikan parlimen baru Gombak Ria yang tidak terletak di atas tanah. Kawasannya di antara langit dan bumi.
Foto hiasan: Setiausaha sulit Pak Abdul sedang merasmikan balai hinggap

Bahasa Lagi

Memorandum yang dihantar oleh GMP (diambil daripada laman web Prof Abdullah Hassan)

Mengapa Patik Sekalian Meminta Kerajaan Supaya Memansuhkan Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris

Ampun Tuanku beribu-ribu ampun, sembah patik sekalian mohon diampun.

Adapun Gerakan Mansuhkan PPSMI (GMP) ini telah dilancarkan di Kuala Lumpur pada 31 haribulan Januari 2009. Alhamdulillah sejak itu sambutannya di seluruh negara sangat memberangsangkan.

MENGAPA PATIK SEKALIAN MEMBANTAH PPSMI

Patik sekalian membantah PPSMI dan meminta kerajaan memansuhkannya atas beberapa sebab utama seperti yang kami jelaskan berikut:

1. Dasar pengajaran dan pembelajaran sains dan matematik dalam bahasa Melayu (iaitu Bahasa Kebangsaan Malaysia) di sekolah kebangsaan yang telah dilaksanakan sejak Kemerdekaan berdasarkan Ordinan Pelajaran 1957, kemudian Akta Pelajaran 1961 dan seterusnya Akta Pendidikan 1996, telah mencapai kejayaan yang luar biasa dan tidak pernah menimbulkan apa-apa masalah yang besar dan serius. Banyak pelajar kita, beratus ribu banyaknya, malah lebih 3 juta (dari tahun 1957 hingga tahun 2003) telah berjaya mempelajari ilmu sains dan matematik dalam bahasa mereka sendiri dari peringkat sekolah rendah hingga ke peringkat institusi pengajian tinggi. Semua orang tahu akan kejayaan dasar yang asal itu dan banyak bukti tentang kejayaan itu dapat kami tunjukkan tetapi kami tidaklah berhasrat untuk membebankan pembaca dengan datanya yang agak banyak dan panjang.

2. Tidakkah orang yang membuat keputusan yang tidak munasabah itu sedar bahawa hasil daripada dasar pelajaran kebangsaan yang menetapkan bahasa Melayu (Bahasa Kebangsaan Malaysia) sebagai bahasa pengantar utama, ratusan ribu pelajar kita (seperti yang tersebut di atas) pandai sains dan matematik dalam bahasa sendiri, dan ribuan daripada mereka berjaya menjadi profesor yang mengajar sains dan matematik di peringkat pengajian tinggi dalam bahasa sendiri, menjadi ahli sains, jurutera, pakar-pakar perubatan, pandai berbincang, mengarang buku sains, menerbitkan hasil-hasil kajian saintifik dalam bahasa sendiri, iaitu bahasa Melayu, di samping bahasa Inggeris (kalau perlu)? Tidak mereka tahu bahawa sebelum tahun 2003 jumlah tesis Sarjana Sains (M.Sc.) dalam bidang sains dan matematik yang ditulis dalam bahasa Melayu berjumlah lebih 2,000 (dua ribu buah) manakala tesis Doktor Falasfah (Ph.D.) dalam bidang tersebut yang ditulis dalam bahasa Melayu berjumlah lebih kurang 400 buah?

3. Maka kami berasa amat hairan dan terperanjat mengapa dasar yang sudah baik dan berjaya itu, dasar yang tidak menimbulkan apa-apa masalah yang besar dan serius itu, tiba-tiba dimusnahkan dan digantikan dengan PPSMI?

4. Keputusan PPSMI yang dibuat dalam tahun 2003 itu dibuat dengan mengejut tanpa apa-apa perbincangan, tanpa apa-apa perundingan dengan pakar-pakar pendidikan dan bahasa, tanpa memikirkan baik buruknya terhadap bahasa Melayu dan terhadap pelajar dan guru yang telah cukup biasa mengajar dan belajar sains dan matematik dalam bahasa Melayu di Sekolah Kebangsaan (atau dalam bahasa ibunda di Sekolah Jenis-Kebangsaan Cina dan Tamil) selama lebih 37 tahun! Tiba-tiba anak-anak kita yang tidak mengetahui bahasa Inggeris sepatah pun, kebanyakannya dari kawasan luar bandar, dipaksa belajar sains dan matematik dalam bahasa yang mereka tidak tahu itu. Beberapa orang ahli bahasa di Barat menganggap bahawa ini adalah contoh dasar English linguistic imperialism atau dasar penjajahan bahasa Inggeris yang berlaku di beberapa banyak negara bekas jajahan British, menyebabkan kebanyakan bangsa peribumi atau negara itu tidak maju sains dan teknologi.

5. Antara sebab yang dikemukakan oleh pihak yang cuba mempertahankan PPSMI ialah: Kalau orang Melayu atau pelajar Melayu mahu pandai dan maju dalam bidang sains dan matematik mereka hendaklah mempelajarinya dalam bahasa Inggeris, tidak dalam bahasa sendiri, yakni bahasa Melayu. Mengapakah setelah lebih 37 tahun pendapat yang salah dan karut ini ini digunakan untuk mengubah dasar asal dan menggantikannya dengan dasar PPMSI? Tidak ada bukti ilmu dan empiris yang kukuh untuk mempertahankan alasan itu. Hampir semua bangsa dan negara yang maju sains dan teknologi mengajar sains di sekolah hingga ke peringkat pengajian tinggi dalam bahasa kebangsaan atau bahasa ibunda mereka masing-masing. Sekadar menyebut beberapa contoh, Negara China, Jepun, Korea, Vietnam, Thailand, Indonesia, semua negara Eropah (termasuk Britain), Rusia dan negara-negara Skandinavia tidak mengajar sains dan teknologi dalam bahasa asing. Kebanyakan negara Afrika yang menggunakan bahasa Inggeris atau bahasa Perancis sebagai bahasa rasmi dan bahasa pendidikan, baik di peringkat menengah dan peringkat tinggi, mahupun di peringkat sekolah rendah, tidak maju sains dan teknologi. Negara Brunei Darussalam tidak menggunakan bahasa Melayu untuk mengajar sains dan matematik di sekolah menengah dan di universiti dan kita tahu negara itu tidak maju sains dan teknologi, yakni negara itu tidak sama taraf kemajuan sains dan teknologinya dengan negara seperti Jepun, Korea dan negara China atau Taiwan. Korea Utara adalah negara kuasa nuklear. Negara itu tidak mengajar sains dalam bahasa Inggeris. Begitu juga, di Filipina, negara berbahasa Inggeris yang terbesar di Asia atau Asean, tidak menggunakan bahasa Filipina untuk mengajar sains dan matematik di sekolah menengah dan di peringkat pengajian tinggi, dan kita tahun negara itu tidak merupakan negara maju sains dan teknologi. Kebanyakan eksport Filipina, menurut seorang ahli ekonomi Filipina, ialah pembantu rumah dan pekerja biasa; kelebihan mereka ialah, mereka boleh bertutur dalam bahasa Inggeris di peringkat rendah.

7. Beberapa banyak kajian yang telah dilakukan oleh pakar-pakar pendidikan dan bahasa di seluruh dunia membuat kesimpulan bahawa manusia, mulai peringkat kanak-kanak, lebih mampu berfikir secara kreatif dan dapat memahami konsep-konsep ilmu dengan lebih mudah dan cepat dalam bahasanya sendiri. Hal ini dapat kita lihat berdasarkan hakikat bahawa semua karya besar di dunia, baik dalam bidang sains mahupun sastera, dihasilkan dalam bahasa ibunda atau bahasa asal atau bahasa kebangsaan pengarang itu. Kebanyakan pemenang Hadiah Nobel tidak datangnya dari golongan berbahasa Inggeris. Yang terbaharu, Hadiah Nobel Fizik tahun 2008 ialah 3 orang ahli sains Jepun yang menghasilkan kajian dan karya mereka dalam bahasa Jepun.

Kajian di Amerika Syarikat, Kanada dan beberapa buah negara di Eropah dan Afrika dan Hong Kong menunjukkan bahawa pelajar sains dan matematik dalam bahasa bukan ibunda merosot prestasi mereka dan tidak pula meningkatkan penguasaan atau kemahiran bahasa asing mereka. Pertandingan antarabangsa sains dan matematik yang diadakan tiap-tiap tahun untuk pelajar sekolah dimenangi oleh pelajar yang belajar sains dan matematik dalam bahasa ibunda masing, tidak dalam bahasa asing.

8. Setelah enam tahun berjalan, PPSMI masih tidak berkesan dan banyak menimbulkan masalah yang kebanyakannya tidak didedahkan kepada umum. Pengumuman Keputusan UPSR Tahun 2008 menunjukkan hanya 31.1% (159,234) murid sahaja daripada 511,875 murid Tahun 6 yang menjawab Kertas Sains dalam bahasa Inggeris. Ini bererti sebanyak 68.9% (352,641) murid tidak menjawab dalam bahasa Inggeris. Ini bukti kegagalan mengajar sains dan matematik dalam bahasa Inggeris, walaupun dipaksakan kepada pelajar itu.

9. Dalam mata pelajaran matematik pula, 46.6% (238,153) murid daripada 511,499 jumlah murid yang menduduki peperiksaan Matematik UPSR menjawab dalam bahasa Inggeris. Ini bererti 53.4% atau seramai 273,346 murid menjawab dalam BM atau BM/BI. Ini juga bukti kegagalan pengajaran matematik dalam bahasa Inggeris kepada pelajar berbahasa Melayu.

10. Kedua-dua angka yang tersebut pada para 8 dan 9 di atas menunjukkan peratus pelajar atau seramai 352, 641 pelajar tidak faham bahasa Inggeris untuk menjawab soalan dalam bahasa ini, dan seramai 273, 346 murid tidak memahami matematik yang diajarkan dalam bahasa Inggeris. [Catatan: ini tidak bererti bahawa pelajar itu tidak mempunyai ‘otak’ atau minat untuk belajar atau memahami sains atau matematik; puncanya ialah, mereka tidak memafami soalan yang dibuat dalam bahasa Inggeris, samalah seperti kita cuba mengajar sains dan matematik kepada pelajar Inggeris di England dalam bahasa Melayu atau bahasa Jepun dan bahasa-bahasa lain yang mereka tidak faham satu patah pun].

HASIL KAJIAN

11. Hasil kajian sebenar dan bebas yang dilakukan oleh pasukan penyelidik seramai 50 orang pensyarah dari 7 buah Universiti (UPM, UiTM, UPSI, USM, UUM, UMS dan UTM) dengan selian Permuafakatan Badan Ilmiah Nasional (PEMBINA) di 70 buah sekolah menengah (pelajar Tingkatan 4) dan 90 buah Sekolah rendah di seluruh negara (murid darjah 5) membuat kesimpulan bahawa PPSMI telah gagal memberikan manfaat kepada pelajar, khususnya pelajar-pelajar Melayu di sekolah kebangsaan luar bandar. Di beberapa buah negeri, misalnya Perlis, Kelantan, Sabah dan Sarawak, peratusan pelajar yang gagal (markah D & E) melebihi 50%. Prestasi SPM 2007 jelas menunjukkan bahawa bilangan pelajar Melayu yang cemerlang dari Sekolah Berasrama Penuh dan Maktab Rendah Sains MARA (MPRSM) juga menunjukkan kemerosotan yang menundum, terutama dalam mata pelajaran Kimia dan Matematik.

12. Dua kajian lain telah dilakukan, iaitu (a) kajian yang dibuat oleh Profesor Emeritus Dato’ Isahak Haron dari UPSI Januari 2008), terhadap 1703 murid tahun 5 di 28 buah Sekolah rendah dan terhadap 1692 guru, dan (b) kajian yang dibuat oleh Profesor Datin Dr. Juriah Long (dari UKM) ke atas pelajar Tingkatan 2 di 242 buah Sekolah Menengah di seluruh negara yang meliputi 7,236 pelajar (2004) dan 707 guru matematik dan 701 guru Sains. Hasil dapatan kedua-dua kajian ini hampir sama dengan kajian yang dibuat oleh PEMBINA.

APAKAH UKURAN YANG DIGUNAKAN UNTUK MENGABSAHKAN PPSMI?

13. Perkara yang sangat merungsingkan kami ialah, dalam percubaannya untuk mempertahankan PPSMI dan membuktikan bahawa dasar PPSMI itu ‘sudah berjaya’ atau ‘akan berjaya’, para pegawai di Kementerian Pelajaran cuba menurunkan markah lulus mata pelajaran sains dan matematik sehinggakan murid yang mendapat markah 30% dianggap sudah boleh lulus (yakni mendapat markah B dan C). Kalau cara yang ‘mengelat’ ini digunakan untuk mengatakan bahawa jumlah pelajar yang lulus dalam sains dan matematik dalam bahasa Inggeris semakin meningkat alamatlah mutu pelajaran pelajar kita dalam bidang ini akan menurun, tidak tinggi. Sebelum tahun 2003 semasa sains dan matematik diajarkan dalam bahasa Melayu mutu pelajaran dalam mata pelajaran ini tidak direndahkan atau dengan kata lain, markah lulusnya tidak diturunkan.

GMP TIDAK FANATIK BM DAN TIDAK ANTI BAHASA INGGERIS

14. Kami tidak didorong oleh apa-apa emosi atau fikiran yang tidak rasional atau oleh perasaan anti-bahasa Inggeris. GMP juga bukan ‘gila bahasa Melayu’. Kami cuma mahu mempertahankan dasar yang betul dan baik dan menolak dasar yang salah. Dasar yang salah, yang boleh memudaratkan bangsa kita, harus ditolak. Dasar yang baik harus disokong. Pendapat yang mengatakan bahawa bangsa yang tidak menuntut ilmu sains dalam bahasa Inggeris, bangsa itu tidak akan maju dalam bidang sains adalah pendapat yang sama sekali tidak benar. Kita tidak perlu membuang masa membuat kajian yang panjang lebar untuk membuktikan bahawa pandangan itu sama sekali salah.

15. Hal yang sangat menghairankan kami dan orang yang berilmu di mana-mana sahaja ialah, ‘pendapat’ atau ‘teori’ yang mengatakan bahawa pelajar kita boleh menguasai bahasa Inggeris dengan baik melalui pelajaran sains dan matematik dalam bahasa Inggeris. Kalau pendapat ini benar, tidak perlulah pelajar kita belajar bahasa Inggeris sebagai mata pelajaran tersendiri. Tidak pernah kita mendengar orang belajar bahasa asing melalui pelajaran sains dan matematik dalam bahasa itu. Bahasa Inggeris seharusnya diajarkan melalui pelajaran bahasa Inggeris sebagai mata pelajaran yang tersendiri (mengajar nahu, membaca sastera dalam bahasa Inggeris, dan sebagainya), tidak melalui pelajaran sains dan matematik. Kajian yang disebut para perenggan 7 di atas mengesahkan perkara ini.

16. GMP telah menggesa kerajaan supaya mengambil tindakan serius untuk memperbaiki pengajaran bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua atau bahasa asing (‘foreign language’) di sekolah kebangsaan untuk memastikan pelajar kita dapat menguasai bahasa ini dengan baik setelah mempelajarinya selama sebelas tahun dari Darjah I hingga Tingkatan V. Selama ini kebanyakan pelajar kita, terutama di Sekolah Kebangsaan di luar bandar, tidak fasih berbahasa Inggeris walaupun bahasa ini telah diajarkan kepada mereka selama 11 tahun. Masalah inilah yang sepatutnya diselesaikan oleh kerajaan, bukan mengubah dasar yang sudah baik dan berjaya, lalu menimbulkan masalah yang tidak patut timbul.

17. Terakhir, bangsa Melayu hendaklah sedar bahawa bahasa Melayu adalah salah satu bahasa yang terbesar di dunia, diketahui oleh lebih 280 juta manusia di seluruh dunia, khususnya di kawasan induknya, iaitu kawasan Melayu-Indonesia.

Akhir kalam, patik sekalian, dengan penuh takzim, dengan harapan yang tinggi, memohon kepada Ke Bawah Duli Tuanku, Raja Yang Berdaulat dan Ketua Perlembagaan Negara Malaysia, sudi apalah kiranya Duli Tuanku berkenan menerima Warkah Memorandum ini.

Atas limpah berkenan Ke Bawah Duli Tuanku menerima perutusan patik sekalaian mengadap Tuanku untuk mempersembahkan Memorandum ini ke bawah Duli Tuanku, patik sekalian menjunjung kasih yang tidak terhingga, dan berdoa ke hadrat Allah Subhanahu Wata’ala semoga Duli Tuanku Dilimpahi rahmat dan hidayah sebagai Ketua kepada Perlembagaan Negara Malaysia.

Sekianlah patik sekalian persembahkan. Wabillah hitaufik wal hidayah, wassalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Patik sekalian yang berdatang sembah:

10 rabi’ul Awal 1430 bersamaan 7 Mac 2009.

Bacaan lanjut ,sila ke sini atau sini

Bahasa

Diambil drpd laman web Kesturi di sini

Memoradum Akademi Sains Islam Malaysia kepada Perdana Menteri dan Menteri Pendidikan Malaysia pada tahun 2002

PENDIRIAN BERSAMA PARA PROFESOR SAKTI SELURUH MALAYSIA TERHADAP DASAR PENDIDIKAN SAINS DAN MATEMATIK SEKOLAH DALAM BAHASA INGGERIS

Kami para profesor dalam bidangn yang berasaskan sains, kejuruteraan dan teknologi atau ringkasnya SAKTI, dengan ini menyatakan bantahan terhadap dasar baru kerajaan untuk mengInggeriskan kembali pendidikan mata pelajaran Sains dan Matematik sekolah (aliran sains sekolah) mulai tahun 2003 ini.

Bantahan kami ini bukan semata-mata “tidak mahu berpatah balik kerana tiada tanda-tanda sesat dan menyesatkan,” dan sekali-kali tidak kerana kononnya kami tidak mengiktiraf kepentingan bahasa Inggeris. Pendirian kami ini didorong kuat oleh kesedaran kami yang berasaskan teori dan empirik tentang hukum (empirik, aqli dan naqli) pembangunan SAKTI zaman berzaman dan di negara-negara maju.

Oleh sebab kami juga terlibat secara langsung dengan pembangunan SAKTI negara ini yang kami ingin mengembangkannya dalam acuan negara ini sendiri, iaitu membangun, menyibar dan memajukan dalam bahasa dan budaya negara ini, maka kami menganggap amatlah wajar kami menyuarakan pandangan ini.

Tegasnya, walaupun kami amat bersetuju dengan keprihatinan Kerajaan untuk meningkatkan lagi penguasaan bahasa Inggeris dalam kalangan pelajar di mana peringkat jua pun tetapi kami amat tidak bersetuju dengan langkah peningkatan prestasi bahasa Inggeris itu, kita melakukannya menerusi pengajaran atau pendidikan Sains dan Matematik sekolah dalam bahasa Inggeris.

Ringkasnya, antara sebab-sebab bantahan kami adalah seperti berikut:

1. Langkah Pemunduran: Dengan menjalankan pengajaran Sains dan Matematik di sekolah dalam bahasa Inggeris (sejak darjah satu!) bermakna tertutup langsunglah wadah penghayatan bahasa Melayu (bahasa keempat terbesar di dunia) dalam SAKTI, sedangkan bahasa Melayu di Malaysia sejak 1970-an telah berjaya dihayati di dalam pendidikan lisan dan penulisan ilmiah hingga ke peringkat ijazah kedua (Sarjana) dan ketiga (Doktor Falsafah). Malah kini tesis Sarjana dan Doktor Falsafah dalam bahasa Melayu sudah menjangkau ribuan! Langkah pengInggerisan sekolah ini jelas menyekat kemaraan malah mengkhianati dan bahkan membunuh potensi bahasa Melayu menjadi bahasa ilmu dan bahasa antarabangsa yang diperjuangkan sekurang-kurangnya sejak tertubuhnya UKM 1970 dahulu. Sekaligus langkah ini meremeh, mensia-sia dan menyiksa batin ratusan bahkan ribuan para sarjana kita sejak 1970 yang bertungkus lumus membangun bahasa Melayu dalam SAKTI menerusi pengajaran, pendidikan dan penyelidikan secara lisan dan tulisan. Benar bahasa Melayu tidak akan hilang di dunia (seperti yang diramal oleh ahli-ahli bahasa dunia) walaupun dengan mengInggeriskan pendidikan sains dan matematik di Malaysia. Tetapi amatlah jelas langkah ini akan menjadikan bahasa Melayu (di Malaysia) tidak akan berkembang lagi, malah akan semakin merosot, kerana kekurangan penggunaan dalam arena pendidikan yang amat berpengaruh itu.

2. Penyempitan peluang pemerolehan, pengembangan dan pembangunan SAKTI: Secara empirikalnya, sejak zaman berzaman tamadun demi tamadun, dan sejarah pembangunan SAKTI di negara-negara maju kini menunjukkan penggunaan bahasa nasional masing-masinglah yang memungkinkan tersebar luas dengan mudahnya SAKTI dalam kalangan rakyat jelatanya. Dengan inilah kemudiannya kita dapat memudahkan pengembangan dan pembangunannya sehingga di negara-negara itu menjadi ramai yang mencapai kefahaman asas SAKTI dan seterusnya menjadi kaya dengan SAKTI (pengguna, penyumbang dan pengeksport SAKTI). Negara kita selama melaksanakan pendidikan dalam bahasa nasional kita sendiri juga menunjukkan keesahan hukum empirikal ini. Kini, begitu ramai ahli sains kita yang berpendidikan dalam SAKTI yang mencapai taraf anatarbangsa menerusi penulisan dan rekaan aslinya hanya dalam masa 40 tahun sahaja. Sekaligus keseimbangan kaum dalam pencapaian SAKTI juga semakin terjadi dengan pantasnya.

3. Bertentangan dengan Hukum teori Pembangunan SAKTI: Mengikut teori ilmu naqli (wahyu), Allah menegaskan betapa bahasa sesuatu kaum itu sendiri yang memudahkan mereka memperoleh ilmu daripada luar dan dalam. Ini tafsiran yang lazim terhadap Ayat al-Quran, Surah Ibrahim, yang menegaskan bahawa Allah tidak mengutuskan seorang rasulNya pun yang tidak daripada kalangan sesuatu kaum berkenaan untuk memudahkan kaum tersebut memperoleh ilmu dan hikmah. Mengikut teori dalam ilmu aqli (intelektual) pula banyak kajian yang lakukan oleh sarjana-sarjana dalam pemikiran, epistemologi dan daya pengaryaan pada abad ini seperti Ravetz, de Bono, Miller, dan d’Ambrosio (sekadar menyebut beberapa orang sahaja) menunjukkan yang manusia memang lebih mudah menguasai sesuatu ilmu (terutamanya di peringkat sekolah) menerusi bahasanya sendiri, dan sesuatu bahasa itu ada keistimewaannya tersendiri dalam peranannya sebagai mangkin dan wahana pengkaryaan atau penciptaan. Malah de Bono menegaskan bahasa Inggeris bukannya bahasa yang superior dalam pencetusan daya pengkaryaan atau penciptaan. Teori ini sebenarnya disahkan oleh situasi negara-negara maju sekarang, dan situasi negara-negara yang ingin maju (dan tidak maju-maju!) tetapi tidak dalam bahasa nasionalnya. Setiap bahasa sebenarnya ada kebitaraan atau keunikan tersendiri dalam berperanan daya pengkaryaan dan penciptaan SAKTI (atau bidang lain sekali pun). Hasil kajian prestasi pelajar sekolah seluruh dunia yang dibuat beberapa kali oleh sekumpulan pengkaji Amerika Syarikat juga menunjukkan negara-negara yang tinggi pencapaian sains dan matematik di sekolah bukanlah datangnya daripada negara-negara yang menggunakan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantarnya. Para pelajar Eropah Timur, Jepun dan Korea sentiasa mencapai prestasi yang tertinggi!

4. Pendidikan dalam bahasa Melayu bukan penyebab pengangguran, tetapi keadaan ekonomi negara dan sikap majikan yang memandang serong dan berprasangka buruk serta memilih bangsa menjadi penyebab utama. Lagi pun sikap kaum elit kita yang mahu mengekalkan budaya berbahasa Inggeris (tidak seperti elit di negara maju dan di bebrapa buah negara jiran kita) patut dipersalahkan juga.

5. Mata pelajaran Sains dan lebih-lebih lagi Matematik Sekolah adalah dua mata pelajaran yang terakhir yang menjanjikan seseorang pelajar dapat memperbaiki kefasihannya berbahasa (Inggeris). PengInggerisan dua mata pelajaran ini hanya menjanjikan “Yang dikendong berciciran dan yang dikejar tidak dapat.” Yang pasti adalah kelemahan pelajar dalam dua mata pelajaran ini yang selama ini sentiasa menjadi isu, tidak akan bertambah baik di samping munculnya pelbagai masalah dan kerenah baru lagi. Kajian tentang hubungan bahasa ibunda atau kemahiran bahasa sebagai faktor pencapaian dalam mata pelajaran sains dan matematik memang banyak dan semuanya menunjukkan pembelajaran dalam bahasa sendiri ada advantejnya, dan kemahiran dalam sesuatu bahasa lain pula dapat memperbaiki pencapaian sains dan matematik.

6. Pendidikan dalam bahasa Melayu tidak memundurkan atau merugikan sesiapa pun: Pendidikan dalam bahasa nasional terbukti di negara-negara maju itu tidak merugikan negara tersebut. Oleh itu andaian pihak yang berpendapat pendidikan dalam bahasa nasional Malaysia adalah merugikan dan memundurkan orang Melayu adalah tidak berasaskan ilmu, tetapi berasaskan emosi semata-mata. Selama ini pun kita telah membuktikan kemajuan negara kita ini dicapai menerusi sumbangan ratus ribuan mereka yang berpendidikan dalam aliran kebangsaan sekurang-kurangnya sehingga SPM (dengan Sains dan Matematik dalam bahasa Melayu!)

Dengan ini, kami benar-benar berharap kerajaan dapat mempertimbangakan semula dengan penuh hikmahnya agar tidak melaksanakan dasar menjadikan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar dalam Sains dan Matematik Sekolah seperti yang telah diputuskan itu. Sebaliknya kami menggesa kerajaan supaya meningkatkan lagi dengan berganda-gandanya usaha untuk memperbaiki sumber, prasarana dan kaedah pengajaran bahasa Inggeris sehingga mencapai tahap maksimumnya, tetapi menerusi pendidikan matapelajaran ahasa Inggeris itu sendiri.

Ditandatangani oleh para Profesor SAKTI berikut:

Prof. A. Rahman A. Jamal (Perubatan). KP: 601211-01-6269
Prof. Abd Rahim Shamsudin (Geologi). KP: 500812-04-5273
Prof. Abdul Jalil Abdu Kader (Mikrobiologi) KP: 500922-07-5107
Prof. Dato’ Abdul Latif Mohamad (Botani). KP: 480630-03-5183
Prof. Abdul Razak Hamdan (Teknologi Maklumat): KP: 540205-01-5853
Prof. Dato’ Abdul Razak Salleh (Matematik). KP: 480602-10-5965
Prof. Abdul Salam Babji (Sains Makanan). KP: 481203-07-5177
Prof. Abu Osman Md Tap (Matematik). KP: 500415-01-5433
Prof. Ainoon Othman (Perubatan). KP: 520923-03-5236
Prof. Alias Kamis (Biosains). KP: 4200992
Prof. Aminah Abdullah (Sains Makanan). KP: 501010-03-5094
Prof. Azimahtol Hawariyah Lope Pihie (Biosains). KP: 4272780
Prof. Aziz Bidin (Sains Sekitaran). KP: 490411-04-5057
Prof. Aziz Deraman (Teknologi Maklumat): KP.591108-11-5043
Prof. Baharudin Yatim (Fizik Tenaga). KP: 460811-05-5193
Prof. Basir Jasin (Geologi). KP: 3430834
Prof. Bohari Mohd Yamin (Kimia). KP: 3405038
Prof. Che Husna Azhari (Kejuruteraan). KP: 551108-03-5020
Prof. Faridah Habib Shah (Genetik).
Prof. Halimah Bdioze Zaman (Teknologi Maklumat). KP: 4673083
Prof. Hamid Lazan (Botani). KP: 2287477
Prof. Hamzah Mohamed (Geologi). KP: 510503-08-560
Prof. Hassan Basri (Kejuruteraan). KP: 600702-01-5733
Prof. Hatta Shaharom (Perubatan). KP: 520709-01-5373
Prof. Ibrahim Abdullah (Kimia). KP: 490511-02-5491
Prof. Ibrahim Abu Talib (Fizik). KP: 521127-04-5147
Prof. Ibarahim Komoo (Geologi). KP: 520912-01-5483
Prof. Ikram Mohd Said (Kimia). KP: 480819-05-5073
Prof. Ismail Sahid (Sains Sekitaran). KP: 511005-07-5269
Prof. Jaafar Sahari (Kejuteraan). KP: 550916-10-6179
Prof. Jamaludin Mohame (Bioperubatan). K.P: 570324-06-5543
Prof. Kamarudin Mohd Yusof (Kejuruteraan). KP: 510927-06-5097
Prof. Kamaruzzaman Sopian (Kejuruteraan). KP: 620404085491
Prof. Karis Misiran (Perubatan). KP: 4493167
Prof. Kasmiran Jumari (Kejuruteraan). KP: 520522-01-5541
Prof. Dato’ Khalid Yusof (Perubatan).
Prof. Khalijah Mohd Salleh (Pendidikan Fizik).
Prof. Lim Swee Cheng (Fizik Teori). KP: 470826-01-5273
Prof. Mahani Mansor Clyde (Sains Sekitaran). KP: 510211-06-5032
Prof. Masbah Omar (Perubatan). KP: 4078415
Prof. Md. Pauzi Abdullah (Kimia). KP: 510208-03-5203
Prof. Mohammmed Yusoff (Teknologi Maklumat): KP. 3821920
Prof. Mohd. Azman Abu Bakar (Bioperubatan). KP: 520222-10-5035
Prof. Mohd Ismail Noor (Pemakanan). KP: 491015-10-5419
Prof. Mohd Nordin Hassan (Sains Sekitaran). KP: 470210-10-5377
Prof. Mohd Salleh Mohd Said (Entoologi). KP: 470204715283
Prof. Mohd Yusof Othman (Fizik Tenaga). KP: 520812-02-5131
Prof. Mokhtar Abdullah (Statistik). KP: 560223-03-5119
Prof. Muhamad Yahya (Fizik Pepjal). KP: 470901075111
Prof. Muhammad Mat Salleh (Fizik Pepejal). KP: 490111-03-5009
Prof. Nik Aziz Sulaiman (Perubatan). KP: 451022-03-5187
Prof. Noraini Tamin (Sains Sekitaran). KP: 490620-10-5976
Prof. Normah Mohd Noor (Bioteknologi). KP: 540618-07-5272
Prof. Othman Ross (Sains Laut). KP: 480218-11-5173
Prof. Othman Omar (Biosains Molekul). KP: 1513291
Prof. Paden Morat (Bioperubatan). KP. 4380233
Prof. Rohani Ahmad (Botani). KP: 4380233
Prof. Roslan Abd. Shukor (Fizik Semikonduktor). KP: 610927055049
Prof. Sallehuddin Sulaiman (Bioperubatan). KP: 470721-10-5141
Prof. Shahabuddin Shaari (Kejuruteraan). KP. 560313-02-5459
Prof. Shaharir Mohamad Zain (Matematik). KP: 1969665
Prof. Shahrim Ahmad (Fizik). KP: 600215025627
Prof. Syed Muhamed Aljunid Syed Junid (Perubatan). KP: 590820025573
Prof. Tg Mohd. Tg Sembok (Teknologi aklumat): KP 4478636
Prof. Wan Ramli Wan Daud (Kejuruteraan). KP: 551227-07-5447
Prof. Zainal Abidin Abu Hassan (Zoologi). KP: 500325-04-5575
Prof. Zainon Mohd Ali (Botani). KP: 4430101
Prof. Zubaid Akbar Mukhtar Ahmad (Sains Sekitaran). KP: 571109-10-5623

Prof. Shaharir Mohamad Zain
Presiden
Akademi Sains Islam Malaysia

September 2002 (Jamadilakhir 1423)

Rumah terbengkalai,pemaju shooting di New Zealand

Projek perumahan Casa Gemilang di Sungai Pusu, Gombak.

Berhati-hati dengan pemaju penipu yang pastinya hanya menipu pembeli sebangsa dan seagama sahaja.

Majalah Alumni UIA

Terima kasih kepada Pejabat Alumni, UIAM di atas paparan di dalam majalah REACH ini.

Pelakon tambahan di Kuang

Ahli-ahli kumpulan menjalani penggambaran sebagai pemuzik tradisional di Kuang. Pelakon tambahan(extra) tanpa dialog (kecuali Abdul Raof) untuk sebuah drama terbitan Double Vision. Hero cerita ini adalah Esma Daniel, idola Irwan.
Empat ahli berjaya hadir.Dua lagi ahli menderhaka dan dihukum kerja berat membersihkan makmal.
Laporan lanjut selepas ini.

Majlis Makan Malam Alumni UIA

"Sekarang UIA tidak haram-haram lagi muzik ", Ustaz (sekarang Dato') Hamidon berkata kepada kami.

"Ustaz,saya pernah jadi mangsa", beritahu aku kepada beliau.
"Saya tahu,"balas Ustaz pula.

"Masa tu mereka belum habis baca kitab,"tambah beliau lagi sambil tersenyum. Kami turut tersenyum dengan bicara Ustaz itu.(Teringat ketika gitar diharamkan di kampus.Ketika di matriks Lembah Pantai pula,gitar elektrikku disorokkan di dalam tandas oleh Manny ketika spotcheck. ha ha)
Kami berbual malam tadi selepas selesai majlis makan malam ALUMNI UIA di Hotel Nikko (juga kutipan amal Palestin). Kami juga sempat berbual dengan Presiden Alumni,En Khair Ngadiron (CEO ITNMB) yang banyak memberikan sokongan kepada kami untuk terus menghasilkan karya-karya baru.
Ketika kami menghampiri lagu terakhir persembahan, kami mendapat signal supaya meneruskan lagi persembahan.
Selepas persembahan,meja diperuntukkan kepada kami telah diambil oleh tetamu yang lain kerana hadirin melebihi jangkaan. Jadi,pihak jawatankuasa mengarahkan kami semua ke rumahkopi (coffeehouse) untuk menjamu selera sambil ahli berjenaka akan memesan makanan paling mahal. Firdaus Ariff dan seorang temannya juga mengiringi kami sebagai kru (foto).
Makanan lambat sampai dan ketika kami selesai makan,ramai tetamu sudah beredar pulang. Mungkin separuh (drpd 300 orang) telah pulang.
Sesampai kami di meja depan tempat berlangsung, kami dimaklumkan ramai yang bertanyakan tentang CD kami. Kami hanya meletakkan lima keping CD di atas meja dan tanda harga tanpa ada sesiapa yang menjaganya. Magisnya ,mereka yang membeli CD meletakkan duit di atas meja dan AJK memberitahu ramai yang masih bertanya tetapi sudah pulang. Ini kesilapan kami kerana lambat naik ke atas daripada rumahkopi. Pelan asalnya mahu duduk di meja tersebut dan menjual CD selepas tamat majlis.
Kami agak kecewa tidak dapat mendengar ucapan Prof Kamal Hassan. Agak-agak ada sesiapa yang merakamkan ucapan tersebut?
Ramai juga ahli politik dan bakal pemimpin daripada pelbagai aliran politik yang datang ke majlis tersebut. Itulah yang harus dilakukan. Jalinan persahabatan kawan-kawan mesti diteruskan walaupun berbeza ideologi politik. Jangan bila mendaki puncak kuasa,kita melupakan kawan-kawan rapat yang sama-sama makan maggi di kampus dahulu.
Terima kasih kepada pihak jawatankuasa yang memanggil kami membuat persembahan. Juga kepada yang menegur dan berbual mesra seperti Faris,Kudin,Anuar,Ezmil dan ramai lagi.
Kredit gambar: Firdaus Ariff

MATDUM ke Jamming Akbar ke Nikko

Akhirnya misteri terungkap dua hari lepas tentang nama MATDUM ketika kami membuat persembahan di Dewan Banquet, UIAM. Undangan ke UIA pasti kami penuhi kerana tempat jatuh lagi dikenang,inikan pula tempat membina istana.
Persembahan itu sempena penyerahan tugas Sekretariat Majlis Tatatertib dan Disiplin Universiti universiti Malaysia atau singkatannya MATDUM! Kami sangkakan kawan MatKool! :0 ) (Ezmil,apa punya singkatan da!)
Tidak banyak lagu kami bawakan -hanya empat sahaja.
Semalam pula,kami memenuhi undangan Dr Iqbal dari Ahmad Ibrahim Kuliyyah of Laws (AIKOL) untuk program jamming yang dinamakan Jamming Akbar yang sudah memasuki tahun keempat.Ia diadakan setiap semester.Sesuai dengan nama jamming,maka sudah pasti suasananya amat santai.
Kali ini ketika program sudah sampai ke kemuncak,hujan mula renyai-renyai selama hampir 15 minit. Penonton seramai lebih kurang 200 hingga 300 orang tidak berganjak kerana menunggu pensyarah mereka menyanyi dan berseloka. Seorang gadis memayungi ahli kumpulan yang sedang beraksi (Cuba teka siapakah jejaka bujang tersebut?)
Penonton menyanyi bersama-sama terutama ketika pensyarah bersuara macho mereka mengalunkan lagu Ebiet, Sweet Charity,Iwan Fals dll.
Malam tadi juga menjadi malam kedua kami bersama penyanyi baru yang telah kami ujibakat minggu lepas.
Kami harap jamming ini akan diteruskan selepas ini. Kalau boleh buatlah di depan moot court semula kerana penonton akan lebih dekat dengan pemuzik.
(gambar ehsan ZeroHero)

Menggali khazanah muzik etnik

ARKIB : 22/02/2009 Mingguan Malaysia

Menggali khazanah muzik etnik

Oleh ABD. AZIZ ITAR

SEBAGAI negara berbilang kaum, terdapat banyak muzik tradisional mewakili etnik masing-masing yang belum diketengahkan secara meluas dalam industri muzik.

Di Sarawak dan Kelantan misalnya, ramai penyanyi lagu-lagu tradisional yang telah merakamkan album dengan mengetengahkan muzik serta dialek lagu mewakili etnik tertentu.

Jerry Kamit contohnya, merupakan pemain alat muzik tradisional sape suku kaum Iban terkenal di Sarawak pernah merakamkan album lagu-lagu berteraskan budaya masyarakatnya di sana.

Pemain sape itu bukan setakat popular di Bumi Kenyalang, malah nama beliau turut menjadi sebutan ramai hingga di peringkat antarabangsa sejak hampir 10 tahun yang lalu.

Keunikan muzik berteraskan budaya Iban yang dipersembahkan oleh Jerry sentiasa memukau para penonton, misalnya ketika beliau beraksi pada acara Rain Forest Music Festival di Santubong, Sarawak, dua tahun lalu.

Terbaru, kumpulan Dewangga Sakti tampil merakamkan album sulung mereka berjudul Mabuk Kepayang dengan menampilkan lagu-lagu hasil adunan elemen-elemen muzik ghazal dan asli.

Sayangnya, kemunculan album-album sebegitu kurang diketengahkan atau diberi perhatian oleh banyak pihak termasuklah stesen-stesen radio dan televisyen kerana menganggapnya sebagai tiada nilai komersial.

Hakikatnya, kemunculan album-album muzik tradisional seperti dikir barat memang sudah terbukti mendapat sambutan ramai termasuklah kalangan muda-mudi di Kelantan.

Namun, tidak banyak inisiatif dilakukan bagi memperluas serta mengkomersialkan lagi irama itu supaya ia juga mampu untuk diminati bukan setakat di negeri-negeri Pantai Timur, tetapi juga peminat di seluruh negara.

Kalau dulu RTM contohnya, pernah menyediakan slot siaran lagu-lagu dikir barat tetapi sekarang ini lenyap begitu sahaja. Fenomena terbaru pula menyaksikan usaha mengetengahkan lagu-lagu etnik dan tradisional sekadar memenuhi trend semasa sahaja.

Buktinya, lihat sahaja kewujudan kategori tradisional dan etnik kreatif dalam Muzik-Muzik terbitan TV3 yang tidak konsisten dan semakin mengecil pencalonannya sejak kebelakangan ini.

Dalam hal ini, masih ramai karyawan muzik kita yang belum menyedari peri pentingnya unsur-unsur etnik dan tradisional tempatan yang mampu untuk mempelbagaikan lagi rencah pengkaryaan mereka.

Golongan ini sepatutnya memandang jauh terhadap apa yang telah dilakukan oleh ramai pemuzik di negara seperti Jepun yang telah mengangkat pemuzik seperti Kitaro.

Pemuzik lagu-lagu instrumental itu berjaya memukau segenap lapisan masyarakat dengan keunikan muzik bersemangatkan budaya bangsa Jepun hingga di peringkat antarabangsa.

Malah, buluh yang dijadikan alat muzik didgeridoo dan cukup popular di Australia pula amat sinonim bukan setakat buat kaum pribumi di sana, tetapi juga kalangan pemuzik moden di negara tersebut.

Pendekatan yang menggunakan muzik-muzik etnik dan tradisional sebagai persembahan hanya pada acara-acara rasmi semata-mata juga haruslah disingkirkan. Sebaliknya, semua pihak terutama karyawan muzik harus membuka minda. Mereka perlu kritis dan memerah idea bagi menggali segala khazanah seni muzik tempatan tersebut.

Justeru, pelbagai usaha haruslah dilakukan bagi memastikan agar muzik etnik tempatan tidak pupus, terus diminati serta mampu bersaing dengan muzik-muzik moden yang lain.

Galakan dan bantuan khusus daripada kerajaan, misalnya menerusi Kementerian Perpaduan, Kebudayaan, Kesenian dan Warisan sedikit sebanyak mampu untuk mengangkat martabat serta populariti konsep muzik tersebut.

Geran bantuan khas atau dana contohnya, bolehlah disalurkan kepada para penyanyi atau kumpulan yang bercadang mahu merakamkan lagu-lagu etnik atau tradisional pada masa depan.

Inisiatif seperti itu mampu untuk memberi galakkan serta mengangkat martabat muzik lagu-lagu etnik dan tradisional, atau sekurang-kurangnya genre tersebut tidak luput ditelan zaman begitu sahaja.

Iron Maiden

Secara senyap-senyap,ahli kami Tokeyunta menonton konsert Iron Maiden di Dubai. Nampaknya beliau telah melanggar perjanjian Deman Lebar Daun. Dia telah menonton konsert tersebut menjelang hari Valentino,tatkala ahli lain sedang mengusahakan makmal muzik baru di Gombak dengan penuh semangat.
Ini baru betul namanya derhaka!
Perintah Kesultanan supaya menghantar wang untuk membeli tiket kapal terbang ke sana tidak ditunaikan!

Blog menarik

Sebuah blog baru yang menarik.
Baca di sini tentang GempaMelayu
Moga menjadi satu directory tentang dunia Melayu yang penuh informasi.

Iklan

Acai daripada kumpulan DEP minta iklankan gitar bass untuk dijual.
Baca di sini
Tokeyunta,mahu beli?

Wah Yun Kua Derhaka!

Makmal telah dirasmikan dengan penuh bergaya minggu lepas. Semua ahli hadir kecuali pemain perkusi, Wah Yun Kua yang memberikan alasan demam hari Valentino Rosta. Sultan yang hadir mencemar duli khabarnya murka kerana beliau tidak hadir tetapi akhirnya akur dengan ketidakhadiran beliau atas surat tunjuk sebab yang diberikan.
Sultan juga ada bertanyakan tentang Tokeyunta yang berada di Dubai berkenaan proses rakaman akan datang.
Makmal terbaru di tingkat paling atas sebuah bangunan baru bersebelahan Masjid As Syakirin, Jalan Gombak. Ya! Berdekatan Pasaraya Ong Tai Kim. Di seberang jalan kelihatan Balai Polis Gombak.
Makmal amat besar dan amat sesuai untuk ujikaji muzik kami. Tetapi hari itu cuaca amat panas dan kipas besar Starbak tidak dapat menampung kepanasan tersebut. Bila tingkap dibuka , bunyi kenderaan bertali arus mengganggu keseronokan eksperimen muzikal yang diadakan.
Beberapa ahli bermain muzik tanpa memakai baju.
Makmal baru ini dibuka dengan latihan lagu Tudung Periuk.
Lebih menarik lagi ,makmal mempunyai dumb bell besar seperti di gim dan beberapa punching bag (ehsan abang ipar PapaMan).
Nota :Ahli-ahli masih menunggu PapaMan menghantar gambar-gambar majlis rasmi tersebut.

Kolaborasi Zulkifli / Kamal Sabran

Penat berbual di facebook, Kamal Sabran meminta Zulkifli menghantar beberapa track gambus untuk beliau masukkan segala bunyi-bunyian daripada synth beliau. Yang menariknya, mereka tidak pernah bersua muka.
Maka terhasil lah kolaborasi ini. Sila baca di sini dan mendengar projek muzik karya mereka di sini
Ada tiga lagu yang telah mereka kerjakan(cari kamal/zul -oud project 1,2 & 3).Mungkin ada lagi yang akan tercipta selepas ini selepas mereka bersua muka dan berbincang?

Jumpa teman lama

Semasa di awal penubuhan , kami mempunyai beberapa anggota wanita yang bermain gamelan. Kemudian, seorang penyanyi wanita juga pernah bersama kami pada tahun 2002/2003. Begitu juga pemain violin dan keyboard. Semuanya tidak kekal lama atas sebab-sebab yang tidak dapat dielakkan. Tetapi elok juga tidak ada anggota wanita ini sebab latihan kami selalunya berlangsung sehingga awal pagi dan ketika kami overdose dengan muzik,kami akan berlatih dan berbincang sehingga menjelang Subuh.
Minggu lepas, ketika kami ke majlis MASKARA anjuran Sindiket Soljah di Rumah Pena, kami bertemu anggota lama yang merupakan bekas penyanyi wanita kami pada tahun 2002/2003 dahulu. Ketika itu dia masih di tahun pertama universiti kami dan telah direkrut oleh Mohsen untuk menyertai DS yang melihat susuk seorang psiko yang ada pada gadis tersebut (sekarang sudah berkahwin). Di MASKARA, teman lama kami ini membacakan sajak-sajaknya dan juga menyanyi.
Habis sahaja beliau membuat persembahan dan keluar ,kata-kata hikmat biasa beliau terhambur melihat kami berdua di sana. Raof berkata, "perangai masih seperti dahulu". Tapi mungkin kali ini dia sudah semakin yakin dan matang. Maklumlah,sudah berkahwin! ha ha
Itulah dia Fynn Jamal yang aktif di sekitar Lembah Klang membacakan puisinya yang pelik-pelik.
Nota: Nanti aku cuba cari gambar dia menyanyi dengan kami dahulu.

Makmal ujikaji

Kami akan berpindah tempat operasi kumpulan. Kali ini betul-betul di dalam Kesultanan yg kami kasihi. Tempatnya berdekatan Balai Polis Gombak. Maka senang lah jika kami menghadapi masalah atau jika perlu laporan polis dibuat ke atas mana-mana pihak yang mengganggu.
Dijangka bulan ini kami akan merasmikan tempat baru yang sebenarnya atas belas ehsan persatuan silat sekitar (juga pujukan dan rayuan Papa baru dalam kumpulan kami).
Kami namakan tempat operasi baru itu sebagai makmal untuk kami membuat ujikaji terpilih. Saintis pertama kami yang sedang bekerja di Dubai berbesar hati mengirimkan sedikit dirham untuk kami melakukan proses yang perlu (masuk ke dalam Maybank ya!).
Tahun ini juga beberapa perkara telah dirancang iaitu rakaman album penuh kumpulan yang akan bermula beberapa bulan daripada sekarang (mungkin juga lebih awal).
Tapi kami masih tak punya pemain bass untuk rakaman tersebut. Tokeyunta,bolehkah tuan pulang sekejap ke Malaysia?

Sembilan

Sembilan tahun lepas, aku dan Mohsen memulakan Dewangga Sakti dengan tekad untuk bereksperimen dengan gamelan di kampus kami di Sungai Pusu. Setelah gamelan tidak dapat kami gunakan kerana ahli-ahli yang menamatkan pengajian satu demi satu, eksperimen itu tidak menjadi dan tidak ada langsung di dalam rakaman. Mungkin yang dapat diselamatkan adalah satu gubahan bertajuk Inderapura yang akhirnya dirakamkan ke dalam album Cryptic Malediction, sebuah kumpulan makan besi (dan juga orang) dan dinamakan sebagai 'Palace of Doom' (lagu instrumental dengan gendang dan gamelan).
Setelah aku belajar gambus pada tahun 2003, muzik kami berubah sejajar dengan minat kami yang lain dan juga kehilangan bunyi gamelan tersebut. Setelah penggunaan terakhir gamelan pada tahun 2004, kami telah di'banned' untuk melakukan kolaborasi dengan kumpulan gamelan UIA di atas sebab-sebab yang sukar dimengertikan.
Di masa-masa sukar tersebut, kami banyak berbincang bagaimana ingin menangani masalah yang ada. Bermula 2005 dengan kemasukan pemain perkusi ,Noor Azmi (yang kini menjadi pemuzik sepenuh masa di UKM ) halatuju dan perubahan muzik kami tidak dapat dielakkan lagi.Inilah yang menjadi asas dan tunjang kepada muzik yang ada sekarang.
Bulan lepas, pengasas dan penyanyi Dewangga Sakti, Mohsen Amdan telah meletakkan jawatan sebagai ahli kumpulan untuk menumpukan sepenuh perhatian kepada bidang perniagaan.
Kami seluruh ahli kumpulan mengucapkan selamat maju jaya kepada beliau. Budi dan jasa baik beliau akan sentiasa dikenang!

Orang baru

Dua hari lepas, Azman telah mendapat cahayamata pertama (lelaki) yang dinamakan Rizq. Manakala,Zulkifli telah mendapat cahayamata kedua(perempuan) pada bulan lepas yang dinamakan Nur Nadiah Aisyah.
Moga kedua-duanya menjadi insan berguna di masa hadapan.

Dr Siti Zainon

i s

Ini di antara blog yang sentiasa dilawati kami .Ditulis oleh budayawan Malaysia yang banyak menulis,melukis,mencatat dan mendokumentasi budaya Melayu -gamelan,songket,pakaian Melayu dan bermacam-macam lagi.

Tandakan di dalam tempah singgah anda di sini !

Nota: Lukisan karya Dr Siti sempena pameran Angin Si Pauh Janggi pada tahun lepas di Soka Gakkai Malaysia

Sa lo ma

Gambar sekitar persembahan (sebenarnya selepas persembahan)di Saloma Bistro sempena majlis Anugerah Khas Pengurusan dan Khidmat Warga Tourism Malaysia beberapa hari lepas.
Seperti biasa,gambar ketika persembahan diambil oleh jurugambar profesional lain kerana kami tidak punya jurugambar rasmi.
Di belakang pentas,beberapa kejadian badut telah berlaku.
Terima kasih kepada Tourism Malaysia yang memanggil kami membuat persembahan. Kalau tiap-tiap minggu pun tidak mengapa! :)

Ghazal(i) bukan kumpulan kami

Ghazal Melayu- satu kajian

Perkataan Ghazal berasal drpd Bahasa Arab yang bermaksud puisi kasih. Puisi ini salah satu jenis puisi paling popular di kalangan umat Arab sejak zaman jahiliyah.

Berdasarkan kajian,ghazal yang dipercayai berasal dari Parsi adalah merupakan sejenis nyanyian di kalangan orang muda di alam percintaan. Biasanya ikatan senikata ghazal terdiri daripada tiga atau empat baris.

Bagaimana ghazal tiba ke Johor?

Perkembangan ghazal yang pesat di Arab berlaku bila kerajaan Umayyah mengambil ramai penyanyi Parsi dan Greece untuk hiburan di istana. Dari Tanah Arab, ia berkembang ke Parsi,Turki,India dan Malaysia (Johor). Di Parsi, ghazal merupakan salah satu pembacaan puisi tanpa diiringi sebarang alat muzik. Sementara di India, ianya lebih berbentuk nyanyian yang popular di istana.

Sejarah kesenian ghazal di Johor berasal dari istana raja-raja Riau-Lingga.Pada akhir abad ke-19,hubungan rapat di antara kerajaan Riau-Lingga telah memperkenalkan para bangsawan kepada seni ini. Mereka ini membawanya ke istana Sultan Johor yang pada ketika itu di Teluk Belanga,Singapura. Bila pusat pentadbiran bertukar ke Tanjung Puteri, seni ini semakin berkembang.

Orang yang bertanggungjawab adalah Allahyarham Datuk Bentara Luar,Mohd Salleh bin Perang. Semasa membuka daerah-daerah baru di Johor,beliau memperkenalkan dan memperluaskan seni ghazal. Selain itu,ramai lagi pembesar istana terlibat menyuburkan tradisi ini seperti Ungku Ahmad b Mohd Khalid(Ungku Chik), Ungku Mohammed bin Mohd Khalid,Ungku Sulaiman bin daud,Ungku Abdul Aziz b Abd Majid dan En. Dapat.

Orang yang lebih mempopularkan seni ghazal ini adalah Allahyarham Hj Musa b Yusof atau lebih dikenali sbg Pak Lomak,juga cucu kpd Datuk bentara Luar. Jasa Pak Lomak ini tidak terkira dan generasi tua di Johor menganggap Pak Lomak adalah ghazal dan ghazal adalah pak Lomak. Beliau banyak mencipta lagu dan menubuhkan kumpulan-kumpulan ghazal di seluruh negeri Johor. Kebanyakan lagu-lagu ghazal melayu termasyhur adalah ciptaan Pak Lomak (contoh Seri Mersing,Seri Banang,Embun Menitik,Puteri Ledang,Gunung Banang, dan banyak lagi).

Instrumen yang sinonim dgn muzik ghazal adalah gambus, harmonium dan tabla (sekadar menyebut tiga nama) . Instrumen ini adalah teras kpd muzik ghazal Melayu yang dikembangkan di Johor.

Lagu pertama dicipta adalah Tinggi Tinggi Si Matahari yang dicipta oleh seorang ahli wayang bangsawan Datuk Bentara Luar pada tahun 1886 (nama tiada). Banyak juga lagu-lagu ghazal yang tidak dpt dikesan penciptanya(sbg contoh-Pak Ngah Balik, Seri Siantan,Makan Sireh,Damak)

Antara lagu-lagu ghazal yang masyhur adalah Jalak Lenteng (dicipta 1893), Seri Mersing (1924),Seri Banang(1935),Puteri Ledang (1943), Anak Raja turun Beradu(1928), Tanjung Balai (1935),Damak (1912), Seri Siantan (1935), Pak Ngah Balik (1915),Nasib Musalmah (1925), Makan Sireh (1925) dan beberapa lagu lagi.

Sejak 1886 sehingga awal 1950an,sebanyak 123 lagu ghazal telah dicipta. Ada yang diketahui penciptanya dan tidak kurang pula lagu yang tidak dpt dikesan penciptanya.

Pencipta generasi selepas 1950an yang banyak mempopularkan ghazal seperti Fadzil Ahmad,Ahmad Jusof yang dapat kita dengar di dalam rakaman-rakaman ghazal spt Kumpulan Ghazal Seri Maharani dll(Kedua-dua ini juga terkenal sebagai pemain gambus yang hebat). Kebanyakan rakaman-rakaman ini dijual secara lumpsum kepada syarikat rakaman (mereka tidak dpt royalti—ini berdasarkan perbualan dgn Allahyarham ketika dia masih hidup). CD dan kaset kumpulan ini sehingga sekarang masih dijual dengan banyaknya tetapi jumlah sebenar tidak dpt dipastikan. Yayasan Warisan Johor (YWJ) juga ada menerbitkan CD muzik ghazal dan rakaman Konsert Ghazal pada tahun 2000 paling bermakna kerana di dalam rakaman tersebut yang dijual CD dan VCDnya menampilkan penyanyi undangan, Fadzil Ahmad (mungkin yang terakhir di konsert besar sebelum beliau uzur) , Noraniza Idris , penyanyi Warisan Johor (pada masa itu Zarina Akademi Fantasia masih bekerja di YWJ dan terlibat dgn konsert ini)) dan ramai veteran ghazal Johor yang bergabung tenaga menghasilkan satu konsert besar dgn iringan orkestra. (walaupun hasil rakamannnya jika diteliti semacam ada kekurangan kerana terlampau banyak instrumen ingin ditonjolkan). Juga sebenarnya lagu Fadzil Ahmad bertajuk Joget Memikat Janda bukanlah daripada kategori lagu-lagu ghazal. Lagu itu berentak sarah atau joget Arab.

Tetapi pemilihan lagunya amat bagus dan memberikan pengenalan yang mendalam kepada peminat muzik ghazal (dan tradisional amnya).

-------------------------------------------------------

Dewangga Sakti bukan kumpulan ghazal

Kami selalu ditanya adakah kami memainkan muzik ghazal. Kadang-kadang daripada penerbit TV dan orang awam yang ingin mengambil kami membuat persembahan.

Kami bukan muzik ghazal di dalam bentuk muzik dan lagu-lagu yang standard di dalam muzik ghazal.Misalnya,bentuk muzik kami sendiri tidak menjurus kpd irama dan bunyi ghazal itu sendiri. Sebagai contoh,lagu-lagu ghazal spt Pak Ngah Balik,Jalak Lenteng,Seri Mersing,Puteri Ledang,Anak Raja Turun Beradu,Tanjung Balai,Damak,dan banyak lagu lagi.
Kami secara peribadi suka mengklasifikasikan muzik kami sbg tradisional/folk Melayu dan tidak menghadkan bentuk lagu-lagu kami.
Lagu-lagu berentak ghazal tidak kami mainkan.Yg selalu kami mainkan adalah muzik berentak joget,inang,zapin,asli dsbnya.
Mungkin penggunaan instrumen gambus telah menyebabkan ramai orang cenderung memanggilnya kumpulan ghazal (juga berlaku kpd apa-apa kumpulan tradisional kerana mungkin terma ghazal itu sendiri bererti muzik tradisional kepada orang ramai).Seperti juga ramai orang memanggil ubat gigi sbg colgate walaupun keluaran Darlie,Safi dsbnya.
Jadi,rentak dan bunyi ghazal itu sendiri perlu difahami sebelum kita mengklasifikasikan sesebuah kumpulan itu.Ini kerana rentak dan irama Melayu hasil banyak pengaruh luar telah membentuk muzik kita yg kaya dan unik.

Tetapi persepsi orang ramai tidak dapat kita elakkan. Sama seperti muzik metal yang mempunyai pelbagai cabang spt thrash, death,black,grindcore,doom dsbnya. Begitu juga muzik tradisional yang punyai pelbagai cabang spt inang,joget,zapin,keroncong, masri, asli, ghazal dan lain-lain lagi. Ghazal hanyalah salah satu drpd cabang tersebut.

Untuk memahami seni muzik ini,kita perlu mendengar dan menonton. Barulah kita akan faham perbezaan di antara ghazal dgn zapin,inang,joget dll. Tidaklah nanti bila bertanya apa maksud lagu ghazal yang difahami menyebut lagu seperti Zapin Budi,Yaladan,Ya Salam yang berirama zapin! :)

Nota: Beberapa perengan atas diceduk dan diubahsuai drpd kertas kerja Drs Ungku Mohd Zaman Tahir di dalam Jurnal Warisan Johor terbitan Yayasan Warisan Johor pada tahun 1998

Sufi music and dance

Mari tonton video di sini

Gaza

*&6%^=+-?.,@`~

Kami bukan kumpulan ghazal!

Lagu pertama dikategorikan sebagai lagu Ghazal Melayu dicipta oleh seorang ahli Wayang Bangsawan Datuk Bentara Luar di Johor pada tahun 1886. Tajuk lagunya Tinggi-Tinggi Si Matahari.
(dipetik drpd kertas kerja Drs Ungku Mohd Zaman Tahir bertajuk Perkembangan Lagu-lagu Ghazal Melayu Johor terbitan Yayasan Warisan Johor -Jurnal Warisan Johor Jilid II 1998)

Show time

Fakta-fakta showcase di Alliance Francaise:-
1) Dibahagikan kepada dua segmen
2) Tujuh (7) lagu satu segmen -Jumlah kedua-dua segmen 14 lagu
3) Segmen pertama memakai pakaian santai
4) Segmen kedua menukar pakaian kepada kostum rasmi kumpulan

5) Ada bab interaktif dengan penonton ; empat penonton dijemput ke pentas (dua org Melayu,dua org Perancis) untuk memainkan kompang yang diajar terus dan dimainkan ke dalam muzik tradisional
6) Tambahan dua lagu setelah tirai ditutup kerana permintaan penonton yang bertepuk tangan dengan gamatnya dan menjerit "We want more!" berkali-kali. Jumlah keseluruhan lagu akhirnya 16 buah
7) Separuh penonton (kira-kiraannya) adalah warga Perancis yang bekerja di KL
8) Jumlah lagu tradisional/cover songs -11 buah
9) Lagu komposisi Dewangga Sakti - 5 buah
Sekian.
Nota: Kemerosotan fikiran mengakibatkan catatan ditulis sebegini rupa :)

Pra persembahan

Kami hanya sebuah kumpulan kecil dan bila diberitahu Alliance Francaise KL berminat membuat persembahan ekslusif untuk Dewangga Sakti,kami rasa amat gembira. Kegembiraan ini atas beberapa sebab. Pertamanya, inilah kali pertama sebuah persembahan solo kami diadakan sejak kami menubuhkan kumpulan ini lapan tahun lepas. Keduanya, kami dijemput oleh pusat bahasa asing (ini menambahkan kekaguman kami kepada mereka dan membuktikan beberapa teori kami berkenaan apresiasi muzik). Ketiganya persembahan ini berbayar (yang kami awalnya berfikir siapa yang mahu membelanjakan wang sebanyak RM15 untuk menonton kami).

Persembahan ini juga tidak lengkap sepenuhnya kerana kami kehilangan pemain bass yang sudah berhijrah ke luar negara dan kami memutuskan untuk tidak mengambil pemain baru buat masa sekarang.
Persediaan kami sebelum mengadakan persembahan ini juga tidak begitu lancar. Dua minggu terakhir menyaksikan latihan tidak dihadiri oleh semua ahli sepenuhnya kerana terikat dengan banyak komitmen lain seperti kerja,keluarga dsbnya. Oleh itu banyak pelan tidak dapat dijalankan dan ada lagu yang terpaksa ditolak. Lagu yang dijadualkan untuk diperdengarkan buat pertama kali iaitu Ronggeng Pak Abdul juga tidak dapat dipersembahkan.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Bila tiba hari dijadualkan kami tidak dapat membuat semakan bunyi lebih awal kerana tempat itu (dewan) mempunyai kelas bahasa Peranchis sehingga jam 5:30 petang. (Aku juga sebenarnya hampir-hampir tidak dapat menyertai persembahan ini atas sebab yang amat mustahak ---baca di sini).
Selepas kelas selesai, satu lagi masalah timbul kerana entah di mana silapnya, soundman yang bertugas tidak dapat turut serta dan hanya menghantar barang yang diperlukan sahaja. Kami terpaksa melakukannya sendiri. Mujurlah kebanyakan ahli sudah biasa dengan perkara sebegini. Bekas ahli kami ,Yaser kemudian datang membantu dengan mengendalikan mixer.
Selepas itu, kami menyedari ada lagi masalah menimpa. Cable tidak cukup untuk disambung kepada satu monitor speaker di depan kami (oleh itu hanya satu yang berbunyi ). House speaker pula tiada masalah.
Kami meminta tujuh (7) mikrofon tetapi hanya empat yang berkualiti untuk persembahan -Dua unit Shure SM58 dan dua unit Shure SM57. Tiga lagi adalah jenama biasa yang sebenarnya tidak berapa sesuai untuk persembahan, mungkin untuk ucapan tidak mengapa.
DI (Direct Interface) ada dua dan hanya satu digunakan iaitu untuk gitar Akustik Ovation yang dipakai oleh Azman (gitar ini hasil ehsan dermawan berlian Munawir). Asalnya dua sebab mana tahu Tokeyunta mahu pulang dari Dubai.
Masa makin suntuk dan tiba-tiba pen aku pun boleh hilang untuk menulis nota ketika itu . :)
Akhirnya dengan kecekapan dan sikap tidak putus asa ahli kumpulan(dan kru Dewangga Sakti) ,semakan bunyi berjaya disempurnakan pada jam 7:45 malam iaitu 45 minit sebelum persembahan bakal berlangsung.
Lega rasanya setelah selesai sesi semakan bunyi. Ahli-ahli kemudian bersolat dan makan (ringan-ringan) di kafe dengan mendapat diskaun makanan sebanyak 50% (hasil pujukan En Munawir).
Oh ya!Sebelum itu,ahli dan kru juga menyusun kerusi untuk penonton.

Kru kumpulan pada hari tersebut:-
Munawir ( jurukamera, jurulampu, pengurus pentas, menjaga booth ketika rehat 15 minit)
Fairuz Sheriza (Jurukamera kedua merangkap calon Wah Yun Kua yang direstui semua ahli ;) )
Yaser (Juruteknik dan penarik langsir)
Isteri Azman (menjaga rakaman video)

We want more!

Sebahagian daripada gambar di persembahan -Dewangga Sakti showcase- minggu lepas di Alliance Francaise de Kuala Lumpur . Ini pakaian di bahagian kedua persembahan setelah berpakaian santai di bahagian pertama. Jumlah lagu sebanyak 16 buah. Ulasan nanti dulu.
Kredit gambar: Fairuz Rusli

Ronggeng di Alliance Francaise

Dewangga Sakti showcase
Tarikh:13 Disember 2008,Sabtu,8:30malam.
Tempat: Alliance Francaise KL, Lorong Gurney,Off Jalan Semarak,Kuala Lumpur
Tiket: RM15/RM10 (Tiket boleh dibeli di pintu masuk)

Jemput hadir ke sana. CD,tshirt juga akan dijual.
Ini adalah pengumuman kesultanan.Skrol ke bawah untuk entri terkini.

Bukit Oh Bukit

Bukit Antarabangsa akhirnya bergegar semula dengan tanah runtuh. Aku tengok laporan di buletin utama TV3 dan terus teringatkan studio tempat kami merakamkan 'Mabok Kepayang' di Studio Purple Sound milik Arif di Apartment Oakleaf, Bukit Antarabangsa. Aku menelefon Arif dan dia ketika itu sudah berada di rumah ibunya di UK Perdana (kawasan berdekatan dan markas latihan kami). Dia memberitahu terpaksa meredah jalan hutan untuk keluar daripada kawasan tempat dia tinggal dan keadaan di sana amat membahayakan. Sudah tentu hakisan tanah akan berlaku lagi.
Bagaimana agaknya warga Bukit Antarabangsa dan kawasan sekitarnya selepas ini? Apa nasib mereka dengan rumah dan harta benda mereka?
Ini bukan masa menuding jari dan menyalahkan semua orang. Sewajarnya kita belajar daripada sejarah dalam memastikan kejadian seperti ini dapat dielakkan. Tanpa sedar, kita menjadi rakus dan tidak menghiraukan alam sekitar di dalam pelan pembangunan kita. Kita hanya mahu maju dan terus mencipta rekod-rekod baru.

Latihan kecergasan

Tinggal sepuluh hari lagi kami akan mengadakan showcase di Alliance Francaise de Kuala Lumpur. Latihan kecergasan kumpulan sedang pesat dijalankan dengan penuh semangat. Pilihan lagu juga sedang dinilai supaya bakal membangkitkan elemen semangat dan nostalgia kepada penonton dan juga ahli kumpulan sendiri.
Selain lagu-lagu di dalam CD Mabok Kepayang, kumpulan juga bakal memperdengarkan dua buah lagu baru yang sedang dalam proses pilihan rakaman untuk CD akan datang iaitu Terbang ke dada langit dan Ronggeng Pak Abdul. Kedua-duanya hanya tajuk sementara (working title) dan akan berubah daripada sekarang sehinggalah proses rakaman nanti.
'Terbang... adalah improvisasi kepada muzik berentak Arab. Manakala 'Ronggeng Pak Abdul' adalah sebuah lagu joget yang merupakan sequel atau prequel(belum dimuktamadkan senikata) kepada lagu Tertinggal Kapal Angkasa yang mengisahkan tentang usahawan terkenal Pak Abdul.
Bagi menambahkan rencah kepada persembahan ini, mereka juga bakal memainkan lagu-lagu klasik tradisional dengan pilihan zapin,joget dan sebagainya.
Jumpa di sana!